Sesuatu Yang Terlupakan

Yuni Astuti

2012-01-11T16:23:00.001+07:00

Di saat sejumlah atlet bulutangkis nasional bahagia mendulang emas dalam Sea Games ke-26 di Jakarta dan Palembang, seorang mantan atlet bulutangkis bernama Yuni Astuti (45) warga Jalan Sulung Utara Surabaya kini justru terpuruk nasibnya.

Itu bermula gara-gara mengalami kecelakaan yang menyebabkan cedera kaki. Sang mantan atlet tersebut kini terpaksa harus alih profesi menjadi pengamen di terminal bis Purabaya Bungurasih Sidoarjo.

Ya, lagu 'Aku Tak Sanggup' seolah menjadi jeritan hati mantan seorang atlet bulutangkis yang pernah terkenal di Jakarta itu. Dia kini hanya bisa meratapi nasibnya yang terpuruk pasca kecelakaan yang menyebabkan dirinya mengalami cedera kaki, 25 tahun silam.

Akibat cedera kaki yang menimpanya, Yuni yang sempat tenar pada era tahun 1983-1986 bersama pebulutangkis nasional Sarwendah Kusumawardani ini, kini terpaksa harus pontang-panting mencari uang untuk membiayai hidup. Cita-cita di masa kecil untuk sukses di olahraga bulutangkis hanya tinggal kenangan.

Jika sebelumnya Yuni mampu berlaga di stadion dan mengikuti berbagai kejuaraan nasional bulutangkis, sekarang hanya bisa menjual suaranya di depan calon penumpang bus yang akan berangkat dari terminal Purabaya. Dirinya sempat frustrasi dan antipati terhadap olahraga bulutangkis karena kecelakaan tersebut.

"Pasca kecelakaan itu, saya sudah antipati dengan bulutangkis. Terlebih tidak ada perhatian dari pemerintah," ucapnya, Senin (21/11/2011).

Saking antipatinya, Yuni tidak mau mengurusi medali, piala, piagam, maupun apapun yang sempat dia peroleh selama menjadi atlet. "Semua tidak saya urus semenjak harapan saya pupus akibat kecelakaan itu," kenangnya.

Meski sudah tidak menjadi atlet bulutangkis, lanjutnya, dia berharap agar atlet bulutangkis nasional dapat terus berkarya untuk membanggakan Indonesia dalam berbagai kejuaraan nasional dan internasional.

Diakui isteri Khoirul Anwar itu, kendati harus alih profesi dari atlet bulutangkis menjadi pengamen di terminal, Yuni tetap berbesar hati dan semangat untuk menjalani kehidupan barunya sebagai pengamen di terminal berbekal dorongan 3 anaknya yang sudah besar. "Pekerjaan yang saya tekuni ini terus mendapatkan suport dari anak-anak dan suami saya," pungkasnya.

Pengamen Jalanan

Layaknya terbangun dari mimpi di tengah malam. Yuni menyadari kehidupan ini bak putaran roda, ada kalanya berada di poros atas dan harus siap jika sewaktu-waktu berada di bawah tumpuan. Begitu semua karir yang dibangun ketika muda lenyap, Yuni berusaha untuk tetap menjalani hidup sesuai dengan garis Tuhan.

Namun, Yuni masih melihat peluang pada bakatnya yang lain: menyanyi. Usia 22 ia pindah ke Surabaya mengikuti orangtua yang pensiun militer. Mulailah ia menerima tawaran menyanyi di café, restoran, panggung hiburan dan club malam. Kemudian pada tahun 2010 ia mendapat izin resmi di Pagngung Gembira Peron Stasiun Surabaya Kota.

Tempat yang disediakan oleh UPTD Stasiun Semut gratis, namun mereka membayar Rp 500 ribu setiap bulan untuk biaya listrik. Sebenarnya, jika disebut panggung pun tidak memadahi. Tidak ada tatanan kayu yang tersusun tinggi, yang membedakannya dengan penonton. Alat-alat musik seperti gitar, bass, drum dan sound system di letakkan begitu saja di lantai peron. Tanpa alas kayu tinggi yang membedakannya dengan penonton.

Hasil dari menyanyi setiap hari mulai pukul 08.00-16.00, Yuni mendapat uang antara Rp 30 ribu -Rp 50 ribu. Uang itu digunakan untuk mencukupi kebutuhan tiga putranya masing-masing Vemby Saputra (18), Elang Manda (16) dan Aldi Renata (12) serta membayar uang sewa rumah kos-kosan di Jl Sulung Utara. Suaminya, Choirul Anwar, juga seniman panggung gembira di Kapal Pelni.

Apakah dengan hasil itu cukup untuk segala kebutuhan keluarga, Yuni tidak langsung menjawab. Ia mengangguk pelan sambil terlontar komentar, “Alhamdulliah cukup. Nggak bisa lebih, tapi cukup,” ucapnya.

Di Panggung Gembira Stasiun Surabaya Kota, Yuni bergabung dengan ‘Semut Indah Band’. “Awal bergabung dengan band ini ketika pulang dari Pasuruan. Lantas ditawari oleh temen-temen bergabung. Ya sudah, aji mumpung aja,” ungkap Yuni. Pada group band itu, Yuni ‘menjabat’ sebagai vokalis.

Rutinitas menyanyi Yuni dimulai pukul 08.00-16.00 setiap hari Senin-Sabtu di Stasiun Surabaya Kota. Tambahan hari Minggu di Pasar Turi mulai pukul 16.30-20.00. “Masih ada tambahan lagi, setiap hari jumat pukul 16.00 main di Bungurasih. Nih, sebentar lagi kita berangkat. Nebeng KA Penataran,” ucapnya seraya tersenyum.*

Biodata

Nama Yuni Astuti

Tempat, tgl lahir Jakarta, 2 Juni 1966

Usia 45 tahun

Pekerjaan Seniman Panggung Gembira Stasiun Kota Surabaya

Suami Choirul Anwar

Pekerjaan Seniman Panggung Gembira Pelni

Anak:

Vemby Saputra SMKN 2 Surabaya
Elang Manda SMKN 4 Surabaya
Aldi Renata SMPN 47 Surabaya

Riwayat Pendidikan:

SDN Kartosuro

SMPN Sawit Solo

SMAN Ragunan (Khusus Olahraga)

Prestasi:

- 1980-Juara II Bulutangkis Tunggal Putri Kartosuro

- 1981- Juara I Bulu Tangkis Tunggal Putri Kartosuro

- 1982- Juara I Atltelik Pelajar SMTA 1500 meter Puteri Kabupaten Sukoharjo

- 1982- Juara I Tunggal Taruna Puteri se-Jawa Tengah

- 1982-Juara III Ganda Taruna Puteri PBSI DKI Jaya

- 1983-Juara III Tunggal Taruna Puteri PBSI DKI Jakarta

- 1983-Juara III Ganda Taruna Puteri PBSI DKI Jakarta

- 1983-Juara II Ganda Campuran Taruna PBSI DKI Jakarta

- 1983-Juara I Ganda Campuran Putra/Puteri PBSI DKI Jakarta

- 1984-Juara II Ganda Taruna Puteri PBSI DKI Jakarta

- 1984-Juara III Ganda Campuran Taruna PBSI DKI Jakarta

- 1984- Juara I Ganda Taruna Puteri PBSI DKI Jakarta

- 1986- Juara I Bulutangkis Ganda PON Jakarta

Source : Berita jatim SurabayaPost

Ellyas Pical

2012-01-11T15:54:00.003+07:00

Ellyas tercatat sebagai petinju pertama Indonesia yang mengibarkan merah putih di pentas tinju profesional dunia. Saat itu, pada 1985, Ellyas menjuarai kelas Bantam Junior versi IBF, setelah mengalahkan petinju Korea Selatan, Ju Do-chun. Gelar ini dipertahankan selama dua tahun sebelum akhirnya direbut petinju Kolombia, Juan Polo Perez pada 1989.

Rekor :
Nama : Ellyas Pical
Julukan : The Exocet
Kelas : Super flyweight
Tinggi : 1.65 m
Kebangsaan : Indonesian
Lahir : Saparua, 24 Maret 1960
Total Tanding : 26
Menang : 20
Menang KO : 11
Kalah : 5
Seri : 1

Perjalanan Hidup

Pical telah menggeluti olahraga tinju sejak berusia 13 tahun, dengan berlatih sembunyi-sembunyi karena dilarang oleh kedua orangtuanya. Sebagai petinju amatir yang bermain di kelas terbang, ia kerap menjadi juara mulai dari tingkat kabupaten hingga kejuaraan Piala Presiden. Karir profesionalnya dimulai pada tahun 1983 dalam kelas bantam junior. Sejak itu, berturut-turut sederet prestasi tingkat dunia diraihnya, seperti juara OPBF setelah mengalahkan Hi-yung Chung asal Korea Selatan dengan kemenangan angka 12 ronde pada 19 Mei 1984 di Seoul, Korea Selatan. Atas kemenangan ini, Pical menjadi petinju profesional pertama Indonesia yang berhasil meraih gelar internasional di luar negeri.
Pukulan hook dan uppercut kirinya yang terkenal cepat dan keras itu, membawa Pical ke puncak popularitas. Oleh pers, pukulan tersebut dijuluki sebagai “The Exocet”, merujuk pada nama sebuah rudal milik Perancis yang digunakan oleh Inggris yang dalam Perang Malvinas yang berkecamuk pada masa jaya Pical saat itu.
Ia merebut gelar juara IBF kelas bantam yunior (atau kelas super terbang) dari petinju Korea Chun Ju-do di Jakarta pada tanggal 3 Mei 1985. Setelah mempertahankan gelar melawan petinju Australia, Wayne Mulholland, 25 Agustus 1985, Pical harus mengakui keunggulan petinju Republik Dominika, Cesar Polanco dengan angka di Jakarta. Namun Pical mampu bangkit dan membalas kekalahannya atas Polanco dengan balik memukul KO Polanco pada pertandingan kedua di Jakarta, 5 Juli 1986.
Sempat mempertahankan gelar melawan petinju Korea Selatan, Dong-chun Lee, langkah Pical terhenti setelah menyerah dari petinju Thailand, Khaosai Galaxy dengan KO pada ronde 14, pada tahun 1987.
Setelah terjadi pergulatan batin berbulan-bulan karena depresi pasca kekalahan melawan Galaxy, Pical mampu bangkit dan merebut gelar IBF kelas bantam yunior kembali dari sang juara bertahan waktu itu Tae-ill Chang, juga dari Korea Selatan. Gelar ini sempat bertahan sampai 2 tahun, hingga akhirnya Pical harus terbang ke Ronoake, Virginia, Amerika Serikat untuk mempertahankan gelar melawan Juan Polo Perez dari Kolombia, (4 Oktober 1989), dan Pical harus menyerahkan gelarnya setelah kalah angka.
Pasca kekalahan dari Perez, Pical sempat bertanding non gelar sebanyak 3 kali, hingga akhirnya ayah dari Lorinly dan Matthew Pical ini pun sedikit demi sedikit menyingkir dari ring tinju. Nasib yang menyedihkan, Pical yang tidak sempat lulus SD ini kemudian bekerja sebagai petugas keamanan (satpam) di sebuah diskotik di Jakarta. Ia ditangkap pada 13 Juli 2005 oleh polisi karena melakukan transaksi narkoba di sebuah diskotik. Penangkapannya sempat menuai kritikan dari berbagai pihak yang menyoroti tiadanya jaminan hidup yang diberikan pemerintah kepada atlet yang telah mengharumkan nama negara. Pical lalu divonis hukuman penjara selama 7 bulan oleh Pengadilan Negeri Jakarta Pusat.

Beliau oleh karena kesalahannya itu terpaksa mendekam dipenjara setelah divonis 7 bulan penjara oleh Pengadilan Negeri Jakarta Pusat.
Apakah adil dengan kenyataan seperti itu? Meskipun memang beliau dipenjara karena ulah sendiri, tetapi itu pada dasarnya dikarenakan tiadanya jaminan hidup dari pemerintah untuk menanggung hidup beliau. Kalau pemerintah setidaknya sedikit menghargai jasa – jasa beliau dengan membantu berlangsungnya hidup beliau, pastilah seorang Ellyas Pical – seorang pahlawan negara tidak akan menikmati masa tuanya hanya menjadi seorang satpam dan menjual narkoba demi mencukupi kehidupan beliau dan keluarganya.
Dan anehnya, hampir semua pahlawan negara terutama atlit dan seniman yang pernah mengharumkan nama Indonesia dikancah Internasional hidupnya memang ditemukan sama seperti kehidupan Ellyas Pical – hidup dalam kekecewaan dan kekurangan dan mati dalam keterpurukan.Apakah ini memang ciri khas dari negara kita, menghargai disaat kejayaan diraih tetapi dengan segera melupakan dengan mudahnya saat sinarnya meredup? Ataukah ini memang cara hidup yang seharusnya diterima oleh para pahlawan kita? No sense!
Seharusnya kita semua – bukan hanya pemerintah dapat memberikan apresiasi yang lebih terhadap mereka semua yang telah berjuang dan mengabdikan diri bagi Indonesia, disaat mereka berjaya dan juga disaat mereka terpuruk – karena nyatanya setiap manusia memang memiliki masanya sendiri – sendiri yang sifatnya tidak abadi, ada masanya untuk menang dan berjaya dan ada masanya untuk mengakui kekalahan dan memberikan kesempatan kepada generasi selanjutnya.
Atau apakah memang di Indonesia ini, seorang pahlawan harus selalu tetap berjaya dan menang baru boleh mendapatkan pengakuan dan penghargaan? Karena kalau seperti itu, lebih baik masing – masing dari kita, warga negara berjuang untuk diri sendiri daripada untuk mengabdi kepada negara karena akan percuma dan membuang – buang waktu saja atau mungkin pemikiran paling jenius adalah berjuang untuk nama negara lain.
Memang berkesan sarkastis tetapi lebih baik daripada mengabdi dengan percuma.Kita bisa belajar dari perilaku negara lain yang sering memperlihatkan betapa dihargainya seorang atlit entah dalam bidang olahraga apapun, para atlit difasilitasi dengan sangat layak dan diberikan berbagai kemudahan dalam hidupnya dengan tetap menganggap sama sebagaimana warga negara diperlakukan oleh negara. Sehingga dengan kehidupan yang terjamin, para atlit dapat memfokuskan diri untuk mempersiapkan dan memberikan yang terbaik demi berjuang bagi negara.
Negara mendapatkan kehormatan dan sebaliknya para atlit juga mendapatkan kebahagiaannya dalam kehidupan dan perjuangan sehingga dalam setiap pemikiran mereka, menjadi pahlawan bagi negara adalah cita-cita mereka dan mengharumkan nama negara adalah misi mereka yang harus terlaksana.
Jika begitu, maka tidak ada lagi kasus yang menyedihkan seperti Ellyas Pical dan yang lainnya – ingat bahwa Ellyas Pical hanyalah salah satu contoh dari sekian banyak atlit dan para seniman atau pahlawan negeri ini dalam berbagai bidang lainnya.
“Sesaat setelah hitungan ke-10 suasana di seputaran ring penuh sesak dengan orang. Saya sampai kebingungan. Tidak sia-sia persiapan setahun yang saya lakukan bersama Kairus Sahel di sasana Garuda Jaya. Air mata saya baru bisa keluar saat berkumpul bersama keluarga besar yang saya datangkan dari Ambon. Saya benar – benar merasa bangga bisa mengangkat nama bangsa dan negara di arena tinju dunia !” demikian tutur Ellyas Pical setelah hook kirinya menjatuhkan Ju Do Chun di ronde ke-8 dari 15 ronde yang direncanakan.

Setelah bebas dari penjara, Pical diterima bekerja di KONI pusat sebagai Kurir.

Source : Republika Informasi Tinju gundargerm

Sesuatu Yang Unik Dari Tebo

2012-01-11T13:25:00.000+07:00

Tanpa Bermaksud menyindir atau menyinggung siapa siapa, saya menulis artikel ini, karena menganggap hal hal di bawah ini "sesuatu" yang kurang saya pahami, maka nya saya bilang Unik

Bwat yg tidak sengaja mampir di sini, silahkan di simak ke unikkan dari kota kelahiran ku :

1. Tugu Simpang Limo

Ket : Saya bingung dengan penampakkan tugu ini, tidak tau melambangkan apa ?
sekilas mirip dengan pohon kelapa sawit, melihat tugu ini saya lansung teringat dengan peradaban Atlantis yang hilang, seandai nya tiba - tiba 10 tahun yang akan datang peradaban di kota ini menghilang, saya yakin tugu ini akan di klaim sebagai peninggalan 1000 tahun sebelum ada nya kehidupan di kabupaten Tebo :lol:

2. Kantor Pajak

Ket : Bangunan ini berada di pusat pemerintahan kota Tebo, Bangunan ini menjadi seperti rumah hantu yang berada di tengah kota, tidak pernah di rawat ataupun di renovasi, trus Unik nya di mana ?
Letak keunikan nya adalah : tidak ada orang yang berhak merehab bangunan ini walaupun pemerintah di sini, mungkin hal itu karna papan merek dari kantor ini, ( lihat poto di bawah )

Ket : Dilihat dari merek nya, bangunan ini milik pemerintah daerah lain, trus kenapa bisa ada di pemerintahan Tebo ya ?
Dulu memang kabupaten tebo ini merupakan bagian dari kabupaten Bungo ( Kabupaten Bungo Tebo ).
setelah di mekarkan menjadi Kabupaten sendiri, apakah sesuatu yg ada di atas tanah Tebo Bukan Milik Tebo. ???

Tan Malaka

2012-01-10T20:17:00.000+07:00

Tan Malaka atau Ibrahim gelar Datuk Tan Malaka (lahir di Nagari Pandan Gadang, Suliki, Sumatera Barat, 02 Juni 1897 – meninggal di Desa Selopanggung, Kediri, Jawa Timur, 21 Februari 1949 pada umur 51 tahun)

adalah Bapak Republik Indonesia, seorang aktivis pejuang kemerdekaan Indonesia, seorang pemimpin sosialis, dan politisi yang mendirikan Partai Murba.
Pejuang yang militan, radikal, dan revolusioner ini banyak melahirkan pemikiran-pemikiran yang berbobot dan berperan besar dalam sejarah perjuangan kemerdekaan Indonesia.
Dengan perjuangan yang gigih maka ia dikenal sebagai tokoh revolusioner yang legendaris.
Dia kukuh mengkritik terhadap pemerintah kolonial Hindia-Belanda maupun pemerintahan republik di bawah Soekarno pasca-revolusi kemerdekaan Indonesia. Walaupun berpandangan sosialis, ia juga sering terlibat konflik dengan Partai Komunis Indonesia (PKI).

Tan Malaka menghabiskan sebagian besar hidupnya dalam pembuangan di luar Indonesia, dan secara tak henti-hentinya terancam dengan penahanan oleh penguasa Belanda dan sekutu-sekutu mereka. Walaupun secara jelas disingkirkan, Tan Malaka dapat memainkan peran intelektual penting dalam membangun jaringan gerakan sosialis internasional untuk gerakan anti penjajahan di Asia Tenggara. Ia dinyatakan sebagai pahlawan nasional melalui Ketetapan Presiden RI No. 53 tanggal 23 Maret 1963.
Tan Malaka juga seorang pendiri partai PARI dan Murba, berasal dari Sarekat Islam (SI) Jakarta dan Semarang. Ia dibesarkan dalam suasana semangatnya gerakan modernis Islam Kaoem Moeda di Sumatera Barat.
Tokoh ini diduga kuat sebagai orang di belakang peristiwa penculikan Sutan Sjahrir bulan Juni 1946 oleh sekelompok orang tak dikenal di Surakarta sebagai akibat perbedaan pandangan perjuangan dalam menghadapi Belanda.

Riwayat

Saat berumur 16 tahun, 1912, Tan Malaka dikirim ke Belanda.
Tahun 1919 ia kembali ke Indonesia dan bekerja sebagai guru disebuah perkebunan di Deli. Ketimpangan sosial yang dilihatnya di lingkungan perkebunan, antara kaum buruh dan tuan tanah menimbulkan semangat radikal pada diri Tan Malaka muda.
Tahun 1921, ia pergi ke Semarang dan bertemu dengan Semaun dan mulai terjun ke kancah politik
Saat kongres PKI 24-25 Desember 1921, Tan Malaka di undang dalam acara tersebut.
Januari 1922 ia ditangkap dan dibuang ke Kupang.
Pada Maret 1922 Tan Malaka diusir dari Indonesia dan mengembara ke Berlin, Moskwa dan Belanda.

Perjuangan

Pada tahun 1921 Tan Malaka telah terjun ke dalam gelanggang politik.

Dengan semangat yang berkobar dari sebuah gubuk miskin, Tan Malaka banyak mengumpulkan pemuda-pemuda komunis.

Pemuda cerdas ini banyak juga berdiskusi dengan Semaun (wakil ISDV) mengenai pergerakan revolusioner dalam pemerintahan Hindia Belanda.

Selain itu juga merencanakan suatu pengorganisasian dalam bentuk pendidikan bagi anggota-anggota PKI dan SI (Sarekat Islam) untuk menyusun suatu sistem tentang kursus-kursus kader serta ajaran-ajaran komunis, gerakan-gerakan aksi komunis, keahlian berbicara, jurnalistik dan keahlian memimpin rakyat.

Namun pemerintahan Belanda melarang pembentukan kursus-kursus semacam itu sehingga mengambil tindakan tegas bagi pesertanya.

Melihat hal itu Tan Malaka mempunyai niat untuk mendirikan sekolah-sekolah sebagai anak-anak anggota SI untuk penciptaan kader-kader baru. Juga dengan alasan

Pertama, memberi banyak jalan (kepada para murid) untuk mendapatkan mata pencaharian di dunia kapitalis (berhitung, menulis, membaca, ilmu bumi, bahasa Belanda, Melayu, Jawa dan lain-lain).
kedua, memberikan kebebasan kepada murid untuk mengikuti kegemaran mereka dalam bentuk perkumpulan-perkumpulan;
ketiga, untuk memperbaiki nasib kaum miskin. Untuk mendirikan sekolah itu, ruang rapat SI Semarang diubah menjadi sekolah. Dan sekolah itu bertumbuh sangat cepat hingga sekolah itu semakin lama semakin besar.

Perjuangan Tan Malaka tidaklah hanya sebatas pada usaha mencerdaskan rakyat Indonesia pada saat itu, tapi juga pada gerakan-gerakan dalam melawan ketidakadilan seperti yang dilakukan para buruh terhadap pemerintahan Hindia Belanda lewat VSTP dan aksi-aksi pemogokan, disertai selebaran-selebaran sebagai alat propaganda yang ditujukan kepada rakyat agar rakyat dapat melihat adanya ketidakadilan yang diterima oleh kaum buruh.

Seperti dikatakan Tan Malaka pada pidatonya di depan para buruh “Semua gerakan buruh untuk mengeluarkan suatu pemogokan umum sebagai pernyataan simpati, apabila nanti menglami kegagalan maka pegawai yang akan diberhentikan akan didorongnya untuk berjuang dengan gigih dalam pergerakan revolusioner”.

Pergulatan Tan Malaka dengan partai komunis di dunia sangatlah jelas. Ia tidak hanya mempunyai hak untuk memberi usul-usul dan dan mengadakan kritik tetapi juga hak untuk mengucapkan vetonya atas aksi-aksi yang dilakukan partai komunis di daerah kerjanya. Tan Malaka juga harus mengadakan pengawasan supaya anggaran dasar, program dan taktik dari Komintern (Komunis Internasional) dan Profintern seperti yang telah ditentukan di kongres-kongres Moskwa diikuti oleh kaum komunis dunia. Dengan demikian tanggung-jawabnya sebagai wakil Komintern lebih berat dari keanggotaannya di PKI.

Sebagai seorang pemimpin yang masih sangat muda ia meletakkan tanggung jawab yang sangat berat pada pundaknya. Tan Malaka dan sebagian kawan-kawannya memisahkan diri dan kemudian memutuskan hubungan dengan PKI, Sardjono-Alimin-Musso.

Pemberontakan 1926 yang direkayasa dari Keputusan Prambanan yang berakibat bunuh diri bagi perjuangan nasional rakyat Indonesia melawan penjajah waktu itu. Pemberontakan 1926 hanya merupakan gejolak kerusuhan dan keributan kecil di beberapa daerah di Indonesia. Maka dengan mudah dalam waktu singkat pihak penjajah Belanda dapat mengakhirinya. Akibatnya ribuan pejuang politik ditangkap dan ditahan. Ada yang disiksa, ada yang dibunuh dan banyak yang dibuang ke Boven Digoel, Irian Jaya. Peristiwa ini dijadikan dalih oleh Belanda untuk menangkap, menahan dan membuang setiap orang yang melawan mereka, sekalipun bukan PKI. Maka perjaungan nasional mendapat pukulan yang sangat berat dan mengalami kemunduran besar serta lumpuh selama bertahun-tahun.

Tan Malaka yang berada di luar negeri pada waktu itu, berkumpul dengan beberapa temannya di Bangkok. Di ibu kota Thailand itu, bersama Soebakat dan Djamaludddin Tamin, Juni 1927 Tan Malaka memproklamasikan berdirinya Partai Republik Indonesia (PARI). Dua tahun sebelumnya Tan Malaka telah menulis "Menuju Republik Indonesia". Itu ditunjukkan kepada para pejuang intelektual di Indonesia dan di negeri Belanda. Terbitnya buku itu pertama kali di Kowloon, Hong Kong, April 1925.

Prof. Mohammad Yamin, dalam karya tulisnya "Tan Malaka Bapak Republik Indonesia" memberi komentar: "Tak ubahnya daripada Jefferson Washington merancangkan Republik Amerika Serikat sebelum kemerdekaannya tercapai atau Rizal Bonifacio meramalkan Philippina sebelum revolusi Philippina pecah…."

Tan Malaka dalam fiksi

Dengan julukan Patjar Merah Indonesia Tan Malaka merupakan tokoh utama beberapa roman picisan yang terbit di Medan. Roman-roman tersebut mengisahkan petualangan Patjar Merah, seorang aktivis politik yang memperjuangkan kemerdekaan Tanah Air-nya, Indonesia, dari kolonialisme Belanda. Karena kegiatannya itu, ia harus melarikan diri dari Indonesia dan menjadi buruan polisi rahasia internasional.

Salah satu roman Patjar Merah yang terkenal adalah roman karangan Matu Mona yang berjudul Spionnage-Dienst (Patjar Merah Indonesia). Nama Pacar Merah sendiri berasal dari karya Baronesse Orczy yang berjudul Scarlet Pimpernel, yang berkisah tentang pahlawan Revolusi Prancis.

Dalam cerita-cerita tersebut selain Tan Malaka muncul juga tokoh-tokoh PKI dan PARI lainnya, yaitu Muso (sebagai Paul Mussotte), Alimin (Ivan Alminsky), Semaun (Semounoff), Darsono (Darsnoff), Djamaluddin Tamin (Djalumin) dan Soebakat (Soe Beng Kiat).

Kisah-kisah fiksi ini turut memperkuat legenda Tan Malaka di Indonesia, terutama di Sumatera.

Beberapa judul kisah Patjar Merah:

Matu Mona. Spionnage-Dienst (Patjar Merah Indonesia). Medan (1938)
Matu Mona. Rol Patjar Merah Indonesia cs. Medan (1938)
Emnast. Tan Malaka di Medan. Medan (1940)
Tiga kali Patjar Merah Datang Membela (1940)
Patjar Merah Kembali ke Tanah Air (1940)

Source : wikipedia

Sebenar nya saya sendiri baru baru ini mendengar kisah tentang kepahlawanan tan malaka, soalnya dulu waktu sekolah saya kurang tahu tentang keberadaan tan malaka di pelajaran sejarah, namun nama tan malaka akrab di telinga saya, karna saya pernah mendengar kisah nya dari seorang kakek tempat saya berlatih beladiri.

salah satu media online DETIK.COM memberitakan tentang penemuan kuburan tan malaka, dalam artikel tersebut saya membaca tentang tan malaka seorang pejuang dari sayap kiri.
saya kurang paham dengan maksud tersebut, yang jelas bagi saya timbul sebuah pertanyaan nya seperti ini
"Andai anda hidup di zaman penjajah, apakah anda akan menempuh "cara apapun" untuk mengusir orang yang menindas kita, atau anda hanya duduk diam sambil menangisi nasib"

TVRI Menjalin Persatuan Dan Kesatuan

2012-01-10T19:07:00.000+07:00

TVRI Menjalin Persatuan Dan Kesatuan...Itu Kata kata ( potongan lagu kayak nya ) Yang pertama kali muncul di saat menghidupkan Televisi Jam 3:30 Sore Di era tahun 80'an.

Semboyan TVRI Itu benar benar pas pada zaman itu.

Adzan Asar Telah Terdengar, saya buru buru lari ke Terminal Bongkar muat tebo, loo.. kok ke terminal, bukan nya ke mushola ? hehe.. waktu itu saya masih kecil, SD kelas 1 ( jangan jadikan alasan bwat ga sholat donk )Alasan saya lebih memilih ke terminal karena, di sana ada harta kesayangan milik bersama, "TV hitam putih 14 Inch dengan casing kayu".

saya sudah tidak sabaran mau lihat om tante yang bawain berita di kotak ajaib tersebut, tapi sayang, jam segitu hari masih terang dan aktifitas di terminal masih ada, jadi TV nya ga di nyalain, terpaksa deh ke mushola ( sebenar nya ga terpaksa emang saya anak soleh kok waktu itu ^_^ )

TV umum yang di pasang oleh pemerintah di terminal bongkar muat di taruh dalam kotak besi dengan tiang setinggi 2 meter lebih, Tv ini berada di tempat terbuka, setelah habis sholat magrib TV baru di nyalain, semua warga dekat sini pada ngumpul nonton, ada yg bawa tikar, karton, koran ada juga yg bela belain bikin kursi khusus untuk nonton ( di kursi itu terpahat nama yang buat biar ga ada yg dudukin "naudzubillah").kalo saya nyantai aja duduk di aspal, karna saya lebih memilih main silat silatan sama teman di banding nonton TV nya.

Pada zaman itu semua nya sungguh indah, tak ada beban, tak ada permusuhan tau nya cuma main ( nama nya juga anak kecil ).

Keberadaan TV pada waktu itu boleh di hitung pake jari untuk kecamatan di sini, kalo mau nonton di rumah orang mesti Bayar, kalo ga ngintip lewat jendela ( harus ekstra hati hati kalo ngintip, soal nya ada aja yg jailin nyolokin mata atau ngeludahin dari dalam )

Andai sekarang di pasang lagi TV umum seperti masa itu, saya berani jamin gak akan ada orang yang nonton, alasan nya bukan karna rata rata orang sekarang sudah pada punya TV, tapi ..
" saya yakin dalam waktu 1 x 24 jam itu tv yg di taruh di tempat umum bakalan tinggal kotak nya doank/di pinjam ma maling " :lol:

Main Ladang

2012-01-10T18:01:00.000+07:00

Kalo Di tilik dari Judul nya, bisa aja orang salah menilai, Main "Ladang" Ladang itu kan kebun, berarti main kebun kebunan dong.hmm..Bukan itu maksud yang sebenar nya,

permainann ini dulu sering saya mainkan dengan teman temansekitar tahun 1995 ke atas.

Jenis permainan ini Berkelompok, sebenar nya ga ada batasan berapa orang per kelompok, tergantung berapa banyak teman yang ada di tempat, ga mungkin kan pas kita lagi main ada teman yg cuma lihat lihat doank, terkecuali memang dia ga mau ikut main.

Permainan jenis ini banyak di mainkan di seluruh Indonesia, namanya pun berbeda di setiap daerah, ada suatu daerah yang menyebut permainan ini dengan nama "MAIN HADANG" ..nah lo.. saya rasa dulu yang bawa permainan ini ke kampung halaman saya meniru permainan di tempat yang menamai permainan ini dengan nama main hadang, mungkin waktu di perkenalkan, orang yg pertama kali di kasih tau tentang permainan ini, pendengaran nya agak terganggu, makanya bisa jadi MAIN LADANG .. hehe.. ( ga juga kok, soal sejarah nya ga ada yg tahu )

Sekarang permainan jenis ini sudah hilang dari peradaban, di ganti dengan permainan yang lebih canggih, seperti Game Online misal nya .. padahal permainan ini bagus untuk kesehatan Fisik...Baru baru ini saya ada lihat di berita TV, kalo ga salah di daerah sulawesi, permainan ini di hidupkan lagi, dan di adakan perlombaan nya..

ilustrasi

Pasar Bawah Tebo - Kampung Yang Hilang

2012-01-10T10:54:00.000+07:00

Mungkin teman2 yg ga sengaja mampir ke blog ini penasaran dengan judul Artikel ini ( terdengar seperti sebuah kisah misteri ) .. hehe.. sebenar nya tidak, ini hanya sepenggal kisah dari kota kelahiran ku.

Dulu Sebelum Menjadi Kabupaten, Di Kota Tebo Ada Sebuah Kampung Yang bernama "Pasar Bawah"
Sesuai dengan nama nya, Kampung ini berada Di Pasar tebo, Perkampungan ini Di Huni Oleh Pedagang yang membangun rumah untuk tempat tinggal dan berjualan ( semi permanen ).
Bangunan ini di dirikan di kiri kanan jalan menuju Kantor LLASDP.

Pasar Tebo Waktu Sebelum menjadi Kabupaten, setiap harinya siang dan malam lebih ramai di Banding sekarang, Pasar Bawah adalah satu hal yang menunjang keramaian itu, karna ada nya penduduk yg tinggal di pasar, tidak hanya berjualan.

Setelah beberapa lama menjadi kabupaten, Pasar Di pindahkan,
Mungkin Penguasa Bermaksud meramaikan pasar yg baru ( atau apalah alasan nya ), semua Penghuni bangunan Pasar bawah di suruh pindah dan membongkar tempat tinggal mereka.

Kemana Para penghuni pasar bawah Pindah ?
Apakah ke pasar yg baru ?
Jawaban nya Tidak, Karna di pasar yg baru, semua nya di bangun dalam bentuk Kios dan Lapak.

Sehingga pasar baru benar2 menjadi pasar yang cuma ada kehidupan di kala siang, dan pasar bawah pun hanya tinggal kenangan.

Poto - Poto

1. Pasar Bawah Dilihat Dari Pasar Atas

Ket : Masih Terlihat Puing-puing sisa tempat yang di bongkar

2. Pasar Tumpah Di Pasar Bawah

Ket : Setiap Hari selasa dan jumat tempat ini di penuhi pedagang mingguan dari daerah lain

3. Pasar Tumpah Di Pasar Bawah di saat Banjir

Ket : Di saat Banjir semua kegiatan pasar tumpah pindah kepasar atas

Walaupun sekarang kampung di pasar bawah sudah tidak ada, namun Kenangan Indah Bersama sahabat kecil dari kampung pasar bawah masih tersimpan rapi di hati

Akhirnya Masyarakat Tebo Tengah Merdeka Lagi

2011-08-14T11:07:00.000+07:00

Kabupaten Tebo yang dulu nya merupakan bagian dari kabupaten bungo tebo telah berdiri sendiri melalui otonomi daerah menjadi Kabupaten Tebo yang beribukotakan Tebo Tengah.
Sejak menjadi Kabupaten 12 tahun yang lalu, ada sesuatu hal yang sakral hilang dari peradaban masyarakat Tebo.

"Upacara Kemerdekaan Republik Indonesia"

Upacara Kemerdekaan Republik Indonesia yang di laksanakan setiap tanggal 17 Agustus pada pagi hari untuk penaikan dan pengibaran bendera, sore hari penurunannya.
Sebelum menjadi Kabupaten, dulu Upacara Kemerdekaan ini di adakan di lapangan Garuda yang berada tepat di jantung kota Tebo tengah.
sehingga seluruh masyarakat Tebo dapat melihat jalannya upacara, walaupun mereka bukan lah anak sekolahan lagi, walaupun mereka bukan lah seorang tokoh masyarakat ataupun seorang pegawai karena Seperti biasanya upacara di laksanakan oleh barisan anak sekolahan, pegawai, polisi, Tni dan beberapa undangan dari tokoh masyarakat. sehingga masyarakat yg bukan merupakan bagian dari itu tidak bisa mengikuti hikmatnya upacara kemerdekaan yang selayak nya di rasakan oleh seluruh lapisan masyarakat Republik Indonesia, Karena 17 Agustus adalah Hari Kemerdekaan Bangsa Indonesia, bukanlah kemerdekaan bagi sebagian orang di Indonesia.

Selama 12 Tahun Tebo menjadi kabupaten, pemerintahan kabupaten tebo periode 1 dan 2 yang di pimpin oleh pemimpin yang sama.
Entah dengan alasan apa Upacara kemerdekaan di pindahkan dan di laksanakan di komplek perkantoran pemerintahan daerah Tebo yang berada 12 KM dari pusat kota.
Alhasil, masyarakat yang bukan pegawai, tokoh masyarakat, ataupun pejabat, tidak bisa lagi menikmati upacara sakral ini, sehingga nilai nilai kecintaan masyarakat dan memori tentang perjuangan kemerdekaan indonesia mulai Pudar, sebagian sudah mulai menanyakan "apa itu upacara kemerdekaan" ?

Ada beberapa hal penting atau sebagian merasakan unik pada upacara kemerdekaan yang tidak terdapat pada upacara lainnya

Beberapa hal unik yang ada pada upacara kemerdekaan 17 agustus Republik Indonesia Di tebo :

Pasukan Pengibar Bendera
Detik - detik Proklamasi
Pembacaan Naskah Proklamasi
Tari Masal

Pasukan Pengibar Bendera atau di singkat dengan Paskibaraka, yaitu barisan dari siswa siswi terbaik kabupaten tebo, yang di latih oleh militer untuk pelaksanaan pengibaran bendera, jalan nya barisan pakibaraka ini sungguh enak di pandang mata, karna kerapian nya yang tertata oleh para tentara yang sudah sangat ahli dalam hal baris berbaris,
Banyak masyarakat yang antusias untuk melihat Pasukan generasi muda ini menunjukkan kebolehan mereka dalam melaksanakan tugas mengawal Pusaka "MerahPutih" Menuju tiang kejayaan nya, terlebih lagi masyarakat yang bukan pegawai atau tokoh masyarakat namun mempuyai anak yang mendapatkan tugas sebagai seorang Paskibaraka, tentu nya sang ayah/ibu ingin merasakan kebanggaan melihat putra putri nya mendapatkan kehormatan mengawal sang saka merah putih walaupun hanya dari pinggir lapangan, mungkin beberapa orang tua berkata dalam hati ( dulu ayah ingin seperti dirimu sekarang ini nak ).

Detik - detik Menjelang pembacaan Naskah Proklamasi akan ada suara kegaduhan yang di rancang sedemikian rupa, Ada suara letusan tembakkan oleh Tentara di pinggir lapangan, semua kendaraan Upacara, seperti mobil Pemadam Kebakaran, Ambulance dan mobil lainnya yang memiliki Sirene menghidupkan sirene nya serentak selama 60 detik.
hal ini sangat unik dan hanya ada pada Upacara 17 Agustus yang di laksanakan sekali dalam setahun

Pembacaan Naskah Proklamasi selalu di ulang dan di bacakan kembali oleh wakil masyarakat dalam hal ini Ketua Dpr pada setiap Upacara kemerdekaan Republik Indonesia.
Hal ini sangat penting di dengar oleh seluruh masyarakat, bukan pada golongan tertentu, tujuan nya tidak lain adalah :

Agar setiap orang sadar bahwa mereka sudah Merdeka
Agar setiap orang ingat dulu proklamasi di bacakan untuk menyatakan kemerdekaan Indonesia
Yang terpenting adalah untuk mengingatkan bahwa "kemerdekaan tidak di dapat dengan mudah"

Sehingga timbul kesadaran dalam diri setiap orang, bahwa dulu seluruh masyarakat indonesia walaupun datang dari agama, suku atau ras yang berbeda, mereka bersatu untuk mendapatkan kemerdekaan ini.

dengan mengingat hal hal tentang kesatuan kita walaupun dalam perbedaan "BHINEKA TUNGGAL IKA" akan dapat menciptakan kerukunan hidup.

Tari Masal adalah hal yang tak kalah unik nya pada upacara kemerdekaan Republik Indonesia ini khususnya di kabupaten tebo. Tari masal di laksanakan pada sore hari menjelang upacara penurunan sang saka merah putih, tari masal di lakukan oleh ratusan siswa siswi dari tingkat SD sampai SMA, jangan kan orang tua dari anak anak tersebut yang ingin menonton kepiawaian buah hati mereka dalam menyemarakan rangkaian acara mengingat kemerdekaan Negara tercinta ini, orang lain yang tidak ada hubungan sekalipun akan sangat antusias menyaksikan tarian kolosal ini.

Sekarang Kabupaten Tebo telah memasuki kepemimpinan periode Ke tiga, walaupun jalan nya pergantian Roda pemerintahan tidak semulus yang di harapakan, namun Roda pemerintahan Kabupaten Tebo tetap Berjalan.

Walaupun Untuk Sementara,Menjelang pelantikan bupati terpilih Tugas melaksanakan Pemerintahan Tebo dilaksanakan oleh Pejabat Sementara Bupati yang kebetulan adalah seorang warga tebo yg lahir dan di besar kan di tebo , mungkin dulu beliau merasakan nikmat nya upacara kemerdekaan yang di adakan di lapangan Garuda, sehingga sekarang di bawah kepemimpinan beliau, Rakyat Tebo tengah kembali antusias untuk dapat menyaksikan Upacara Kemerdekaan yang selama ini di laksanakan di lingkungan perkantoran kembali di adakan di tengah tengah masyarakat yang mempunyai hak yg sama akan kemerdekaan ini.

Pentas seni oh pentas seni ?

Ada satu hal lagi, dulu setiap agustusan ada pesta Rakyat, yaitu acara yg di laksanakan selama sekitar 4 hari berturut turut di lapangan merdeka Tebo Tengah, di mulai dari malam Resepsi hingga pentas seni, acara ini di laksanakan di tengah tengah masyarakat, sehingga kemerdekaan ini dapat di rasakan oleh semua lapisan masyarakat.

Selama Upacara kemerdekaan di laksanakan di komplek perkantoran, selama itu pulalah malam hiburan rakyat ( dalam hal ini hanya malam resepsi malam setelah upacara kemerdekaan ) di laksanakan di halaman Perumahan Bupati Tebo.

Sebuah Pentas Megah dengan mendatangkan Artis penyanyi dan Pelawak dari Ibukota Jakarta di gelar di halaman ini, sungguh acara yang menimbulkan gairah sangat besar bagi masyarakat yang menginginkan sebuah hiburan spektakuler.

Berbondong bondong datang dari desa masing masing menuju kediaman pucuk pimpinan mereka ( kalau dulu ada yg bawa tikar, hehe ).. dengan semangat bagai pejuang 45 dan meneriakkan kata "merdeka" walau di dalam hati ...

Sebuah Tenda Besar dan megah yang di Bagian depannya tersusun Rapi Deretan Kursi kayu ukiran Jepara Yang sangat futuristik, di kelilingi oleh ratusan kursi lain seperti pengawal yang melindungi Rajanya.

Begitulah kira kira suasana nya, Sebuah tenda yang sangat megah dan indah berdiri kokoh di depan pentas hiburan, sehingga masyarakat hanya dapat menonton bagian punggung para pejabat yang duduk amnis sambil tersenyum puas menikmati Aksi konyol si gogon yang selalu di undang pada acara malam kemerdekaan ini ..

Kemerdekaan ?? siapa ???

Tebo 14 Agustus 2011,

Video porno itu ternyata tidak di peran kan oleh Abg Tebo

2011-08-08T22:30:00.001+07:00

Teka-teki terkait kasus peredaran video porno Anak baru Gede (ABG) yang sempat menghebohkan warga Tebo beberapa waktu lalu, yang disebut-sebut diperankan oleh salah seorang pelajar Tebo akhirnya terjawab sudah. Dari hasil penyelidikan tim Intel Polres Tebo, video porno tersebut bukan video porno pelajar Tebo.

Hal ini dikatakan oleh Kapolres Tebo, AKBP. M.Arifin Sik saat dikonfirmasi harian ini kemarin, ia mengatakan, video porno yang sempat menghebohkan warga Tebo tersebut bukanlah pelajar Tebo seperti yang disebut-sebut sebelumnnya.

"Kita sudah selidiki kasus tersebut, hasilnya video tersebut bukan video pelajar Tebo, dan hanya ada kemiripan wajah saja," ujarnya.

Dikatakannya, peredaran video tersebut hanya meresahkan warga saja dan tidak benar, hal ini sudah dibuktikan dari hasil penyelidikan petugas. Maraknnya isu tersebut juga dikarenakan isu dari mulut-kemulut yang belum diselidiki kebenarannya pada waktu itu.

Seperti yang diberitakan sebelumnya, video yang berdurasi 15 menit 30 detik ini disebut-sebut ada kaitannya dengan salah satu siswi dan SMA di kabupaten Tebo. Dan Video mesum tersebut saat ini sudah beredar luas di Tebo bahkan di sejumlah handphone kalangan siswa-siswi sekolah di kota Muara Tebo.

Mencuatnya peredaran video tersebut berwal dari cerita mulut ke mulut sehinga memancing rasa penasaran banyak orang. Apalagi disebut sebut pemerannya merupakan anak ABG yang masih sekolah di Tebo. Bahkan informasinya meyebutkan, video tersebut di rekam di salah satu kebun sawit di pall 10 (KM 10 lintas Tebo-Bungo-red) dan ada juga yang menyebut di rekam di kebun sawit di seberang jembatan Bungkal, namun informasi tersebut sudah diselidiki oleh pihak terkait dan dipastikan bahwa video tersebut bukan diperankan pelajar Tebo.

Source : tebo online

Mesjid tertua di desa sumay

2011-08-08T22:01:00.000+07:00

Menyingkap Tirai Sejarah Desa Tuo Sumay di Kecamatan Sumay

MASJID JAOHARUDDIN TERTUA DI TUO SUMAY

Meskipun telah berumur 59 tahun, Masjid Jaoharuddin Dusun Tuo Sumay yang menyimpan misteri ‘Ringgo-ringgo mengamuk’ masih berdiri kokoh, dan senantiasa digunakan masyarakat setempat untuk menjalankan aktivitas ibadah sehari-hari, namun tetap saja kondisi masjid yang sudah tua tersebut membuat sebagian warga merasa khawatir akan ketahanan bangunan fisiknya. Kapankah berdirinyamasjid tersebut? Dan bagaimanakah kisah misteri masjid tersebut? Berikut penelusuran Radar Tebo....

Diantara Simpang tiga jalan Dusun Tuo Sumay tampak berdiri sebuah masjid tertua yang pertama kali dibangun di Desa Tuo Sumay Kecamatan Sumay dengan kondisi yang terlihat tak tersentuh perawatan sebagaimana layaknya masjid lain.

Selintas diperhatikan masjid tersebut memang tidak berbeda dengan bangunan musholla sebagaimana didesa-desa lain. Namun setelah ditelusuri, ternyata masjid tua ini menyimpan sejarah dan misteri yang bernilai bagi warga setempat.

Dikatakan orangtua desa setempat, Muhammad Yatin pria berumur 68 tahun, masjid tersebut dibangun oleh seoarng tuan guru bernama KH.Jaharuddin bersama masyarakat pada tahun 1952 dengan tujuan sebagai pusat belajar membaca Al-Qur’an dan Ibadah warga Tuo Sumay.

“Konon masjidko dibangun dengan tujuan sebagai pusat peribadatan dan tempat belajar anak-anak maupun pemudo dan orangtuo dalam mengaji qur’an,”tegasnya.

Hingga kini masjid tersebut diberi nama Jaoharuddin, yaitu sebagai tanda mengenang jasa Kyai Tuan Guru Zaharuddin yang telah berperan dalam pembangunan masjid ini pada masa Depati Yusuf. Dan pembangunannya yaitu dengan menggunakan biaya yang terkumpul dari swadaya masyarakat.

“Dulu masyarakat belumbo-lumbo menyumbang untuk tempat ibadah, kareno dinilai merupokan suatu gawe yang sangat baik, dan alhamdulillah dari sumbangan tu dibangunlah masjid ko,”ujarnya.

Tuan guru Zaharuddin sendiri datang kedesa ini yaitu pada tahun 1950an setelah menjalankan syariat islam dalam berdakwah dan mengajarkan ilmu agama kepada masyarakat awam di Sungai Bengkal pada tahun 1940an.

“Tuan Guru datang kedusun kamiko yaitu pado maso kepemimpinan Depati Muhammad Satin,”terangnya.

Hingga sekarang masjid tersebut masih digunakan warga sebagaimana layaknya masjid, namun diakui warga bahwa sebelum tahun 2004 semenjak berdirinya masjid tersebut warga setempat kerap dikagetkan oleh Ringgo-ringgo yang sering mengamuk.

“Mengamuk disiko maksudnyo, kalo ringgo-ringgo ngamuk begerak atau melenting sehinggo ngeluari suaro ribut, dalam duo atau tigo hari kedepan ado orang nan bakal meninggal, “ujarnya.

Peristiwa ini kerap ditemui warga, apabila ringgo-ringgo sudah berbunyi atau mengamuk, maka paling lambat dalam tiga hari pasti ada orang yang meninggal, dan secara tidak langsung disini sebagian warga mengatakan bahwa hal tersebut ialah pengabar kabar kemalangan.

Namun, sebagaian warga lainnya berpikir lain, seolah-olah keberadaan ringgo-ringgo tersebut dianggap menakutkan warga, karena setiap mengamuk pasti ada orang meninggal.

“dek kekhawatiran warga, pado tahun 2004 lalu, ringgo-ringgo tadi dibuanglah kesungai batang sumayko,”ungkapnya.

Ringgo-ringgo yang terbuat dari bahan kayu tua tersebut dihanyutkan dibatang sumay, dan saat ini diganti dengan ringgo-ringgo besi, dan sejak 2004 hingga kini peristiwa tersebut tidak lagi terulang.wargapun merasa tenang.

Sementara itu, dismping hilangnya kekhawatiran warga dengan keberadaan Ringgo – ringgo tersebut, kini tampak warga meresahkan masjid tua ini dengan kondisinya yang semakin lekang oleh waktu, meskipun bangunan terlihat kokoh, tetapi bagia atap masjid tampak sudah lapuk, bahkan khusunya dibagian tempat berwudhu telah ambruk kebawah.

“Kami beharap ke pemerintah kito, atau siapopun nan mampu untuk ikut serta memperhatikan kondisi kelayakan masjidko, kalo kami Cuma mampu merehab sealakadarnyo be, soalnyo masjid ko sangat bersejarah, dan jasonyo sudah dirasokan masyarakat sejak 59 taun,”pungkasnya.

Source : aswkkp.blogspot

Sejarah Desa teluk rendah

2011-08-08T21:55:00.001+07:00

Pada abad ke-16 Masehi atau zaman kerajaan Hindu, datanglah 5 (lima) orang bersaudara ke Rantau Kederas (sekarang dikenal) Pangkal Beloteng Desa Teluk Rendah Ulu yaitu : 1. Datuk Bedarah Putih, 2. Datuk Makam Rendah, 3. Datuk Makam Tinggi, 4. Datuk Calegah, dan 5. Datuk Muara Suluk. Tujuan mereka ingin menyebarkan agama yang mereka anut atau agama Hindu. Saat itu masyarakat masih berpencar belum merupakan kesatuan dan masih memakai system kelompok-kelompok yang saling bermusuhan. Mereka masih mempergunakan ilmu-ilmu bathin atau ilmu hitam yang dapat mengalahkan lawan atau musuh, sebagai contoh menjemur padi pada malam hari dibulan terang, memasang lukah diatas bumbun, daging dimasak dalam kancah (kawah) bias melompat keluar, dan nasi ditanak tidak masak-masak, artinya menantang/ mencari lawan atau musuh. Diantara datuk-datuk tersebut, salah seorang dari mereka atau Datuk Makam Rendah meninggal agama lamanya dan memeluk agama Islam dengan nama H. Abdul Hamid.

Nama asli Teluk Rendah adalah Teluk Pinang Bajek (sekarang dikenal Desa Teluk Rendah Pasar). Selama tinggal ditempat ini, masyarakatnya tidak dapat berkembang dengan baik, pertikaian selalu terjadi, dan masih menunujukkan ilmunya masing-masing, sebagai contioh : ayam belago dengan lesung dan batang pisang dapat belago dengan antan, dan sebagainya. Karena kehidupan disini tidak aman dan damai, maka pada Abad ke-18 M. tuo-tuo dan pemimpin kelompok secara mufakat ingin mencari tempat baru yang lebih aman dengan kata mufakat mulai mencari tempat baru dengan cara menyusuri Sungai Batang Hari menggunakan perahu (sampan) bersama-sama dengan membawa seekor ayam sebagai pedoman atau petunuk. Dimana ayam yang dilepas tadi terbang dan turun kedaratan, nerarti disitulah tempat membuat kampung yang baru, dan temapt ini disebut Ujung Tanjung atau Surau Tanjung Desa Teluk Rendah Ulu sekarang. Setelah kampung ini dibenahi sedemikian rupa dan masyarakatnya mulai berkembang, datanglah 5 (lima) orang penyebar agama Islam dari Aceh dibawah pimpinan Syaikh Husin Albaiti. Mula-mula mereka memperkenalkan diri dan menyampaikan kepada masyarakat setempat bahwa tujuan mereka ketempat ini adalah untuk menyebar dan memperluas ajaran agama ini. Kedatangan mereka langsung mendapat tempat dihati masyarakat dan ajaran ini mulai diajarkan dari rumah kerumah secara sembunyi-sembunyi karena takut diketahui oleh tentara penjajah Belanda.

Pada saat bersamaan datang pula raja Sultan Thaha Syaifuddin dari Jambi ke daerah ini dan membuat Benteng di Sungai Mangkuan (daerah Tanah Garo) sekarang, maka agama Islam ini makin diperluas. Untuk menghimpun kekuatannya menghadapi tentara Belanda, maka didirikanlah Serikat Islam (SI). Hamper semua tuo Dusun Teluk Rendah bergabung menjadi Debalang Sultan Thaha Syaifuddin secara bahu-membahu melawan penjajahan Belanda. Di dalam dusun mulai dibenahi dengan membuat peraturan berdasarkan agama maupun Adat-Istiadat. Untuk mendalami dan memperluas ajaran agama, maka didirikanlah rumah tempat megaji dan belajar agama dengan sebutan RUMAH KUTAB. Sejak berdiri Rumah Kutab, putra Teluk Rendah dikirim ke Mekkahh Arab Saudi untuk memperdalam ilmunya, ada yang belajar di Madrasah Darul Ullum dan adapula yang belajar di Madrasah Assyafi’iyah. Sekembalinya putra Teluk Rendah dari Mekkah, Rumah Kutab ini dirubah menjadi Rumah Gedang (Besar), ditempat ini pelajara putra dengan pelajar putri terpisah satu dengan lainnya. Untuk mengatur hubungan orang dengan orang, hubungan orang dengan kerajaan, hubungan orang dengan pemerintah yang dikenal Adat Bersendikan Syarak Bersendikan Kitabullah.

Dibidang syarak dapat dikenal dengan sebutan TITIAN TERAS TANGGO BATU artinya berdasarkan Kitab Suci Al-Qur’an dan Hadis Nabi Muhammad SAW, sedangkan dibidang adat dikenal :

Adat nan sebenar adat.
Adat nan teradat.
Adat nan diadatkan.
Adat Istiadat.

Undang-undang adat ini dibagi 3 (tiga) bagian yaitu : 1. Induk Undang-Undang, 2. Pucuk Undang-Undang, dan 3. Anak Undang-Undang Nan Dua Belas. Aturan ini tetap berlaku dan tidak bisa dirubah dengan selokanya LAPUK_LAPUK DIPAKAJANG USANG-USANG DIBAHARUI, artinya jangan dirubah sampai akhir zaman.

Induk undang-undang nan 5 (lima) adalah :

Titian teras batanggo batu.
Cermin nan gedang idak kabur.
Lantak nan idak goyang.
kato nan seiyo.
Tak lekang dipanas dan tak lapuk dihujan.

Pucuk undang-undang disebut juga undang-undang nan delapan adalah :

dago-dagi.
Samun-sakal.
Tikam-bunuh.
sunbang-salah.
Upas-racun.
Curi-racun.
Tepak-tepok.
Siur-bakar.

Undang-undang nan dua belas adalah :

Undang-undang dengan faktuk hakkul Allahh (Al-Qur’an).
Undang-undang dengan takluk hakkul Nabi Muhammad (Hadis).
Undang-undang rumah betangganai.
Undang-undang dusun batuo.
Undang-undang luhak serta penghulu.
Undang-undang negeri babatin.
Undang-undang ranatu serta jenang.
Undang-undang hukum adat.
Undang-undang alam berajo.
Undang-undang kepandaian anak negeri.
Undang-undang payo, sawah, lebak lebung.
Undang-undang hutan rimbo, sesap jerami semak belukar.

Pucuk undang-undang dan anak undang-undang termasuk dari bagian unndang-undang nan 20 (dua puluh) bagian. Aturan-aturan diatas tetap dipertahankan dan dipakai selama-lamanya.

SEJARAH TERBENTUKNYA NAMA DESA

Nama Desa Teluk Rendah berasal dari keadaan tempat daerah tersebut, dimana didaerah pasar terdapat teluk/tebing, sedangkan di daerah Ulu/Ilir daerahnya rendah. Sehingga daerah ini disebut daerah Teluk Rendah yang sebelumnya disebut Kampung Alur. Untuk nama desa teluk rendah ilir berasal dari posisi daerahnya yang berada di bagian Ilir Teluk Rendah.

PERISTIWA PENTING YANG PERNAH TERJADI

Dibidang Pendidikan

I). Pendidikan umum, pada tanggal 18 Juli 1927 berdirilah satu unit gedung Sekolah Rakyat (SR) terdiri dari 5 (lima) local yang diperuntukkan untuk 5 kelas belajar yaitu kelas I, II, III, IV, dan V. jenjang pendidikan umum baru sebatas itu, ini pun sudah memadai, karena tamatan kelas V sudah bisa mengajar atau menjadi guru di dusun-dusun dalam kewidaan Muara Tebo (sekarang kabupaten Tebo). Sekolah ini dibuka, maka ramailah masyarakat yang berada diluar dusun Teluk Rendah dating secara berkelompok maupun perorangan, mereka ingin belajar dan mencari ilmu pengetahuan baik dibidang agama maupun dibidang umum. Semua para pendatang langsung mendirikan pondok-pondok untuk belajar sampai tamat bahkan ada yang tetap tinggal di Dusun Teluk Rendah.

Diantara Kepala Sekolah tersebut adalah Bapak M. Ibrahim yang berasal dari Ranatu Ikil Bungo dan pernah menjabat Kepala Dinas P dan K Tingkat I Provinsi Jambi. Pengganti beliau adlah Bapak M.Hasan asal dari Tanah Tumbuh Bungo, dimasa Kepala Sekolah ini pendidikan elbih meningkat lagi, beliau mulai memperkenalkan permainan sepak bola (bola kai) dan membangun lapangan untuk bermain bola dengan lapangan khusus, dan tidak sedikit opsir-opsiir Belanda datang bermain bola ke Dusun teluk Rendah dari Muaro Tebo, Bapak M.Hasan pernah juga menjabat Kepala Dinas P dan K Tingkat I Provinsi Jambi.

II). Pendidikan Sekolah Rakyat (SR) ini terus ditingkatkan, kalau dahulu hanya sebatas kelas 5 (lima), maka tamatan Sekolah Rakyat ini dapat melanjutkan ke Sekolah Guru selama tahun atau dikenal Sekolah HONGKA dengan bahasa pengantar Bahasa Jepang mulai dari Katakana sampai HONJI,

III). Setelah Indonesia merdeka, pada tahun ajaran 1953 Sekolah Rakyat (SR) yang tadinya hanya sebatas kelas 5 (lima) ditingkatkan kekelas VI, setelah tamat sekolah ini banyaklah putra-putra Teluk Rendah melanjutkan sekolah keluar dusun atau ke kota Jambi, ada yang masuk SMP (Sekolah Menengah Pertama), ST (Sekolah Teknik), SGB (Sekolah Pendidikan Guru Bantu), dan PGA (Sekolah Pendidikan Guru Agama). Semua siswa yang belajar di SGB dan PGA, mereka langsung mendapat tunjangan ikatan dinas setiap bulannya.

Pada tahun pelajaran 1982 atau tanggal 18 Mei 1982 didirikanlah Sekolah menengah Pertama (SMP Swasta) dengan nama SMP HARAPAN Teluk Rendah , dengan Kepala Sekolah yang pertama Mohd. Saleh Dung bin Usman Alias Budjang. Pada tahun ajaran 1990/1991 sekolah ini dinegerikan dengan nama SMP Negeri 3 Teluk Rendah. Sejak Kabupaten Bungo Tebo dimekarkan menjadi Kabupaten Bungo dan Tebo, sekolah ini berubah menjadi SMP Negeri 17.

IV). Pendidikan Agama : Pada tanggal 28 September 1928 Sekolah Madrasah yang dikenal Rumah Gedang mulai dibangun Gedung Madrasah baru diberi nama Sekolah Madrasah Nurussa’adah yang terdiri dari 5 (lima) lokal, sekolah ini mulai dikenalkan jenjang pendidikan yaitu Ibtidaiyah dan Tsanawiyah. Pada jenjang Ibtidaiyah sekolah hanya masuk pada sore hari,sedangkan Tsanawiyah masuk pagi hari. Antara pelajar putra dan putri terpisah tempat belajarnya, gedung baru untuk pelajar putra dan gedungg lama Rumah Gedang tempat pelajar putri. Pada tahun 1967 gedung sekolah putri ini mulai dibangun yang terdiri dari 3 (tiga) lokal dan sampai sekarang tetap terpelihara dengan baik.

Guna meningkatkan pendidikan ini, pada tahun ajaran 1975/76, Ketua Badan Penyelengara Pembinaan Pendidikan (BP3) Pimpinan Mohd. Saleh Dung Usman, siswa Madasah Tsanawiyah yang duduk di Kelas III mulai diikut sertakan mengikuti Ujian Negara/ Negeri dengan berstatus peliyal MTs Negeri Tanjung Gedang Muara- Bungo Kabupaten Bungo Tebo. Setiap tahun siswa-siswa ini banyak yang melanjutkan sekolahnya ke jenjang lebih tinggi, seperti SMU, Aliyah, SMK, dan sampai ke Perguruan Tinggi baik Perguruan Tinggi negeri maupun Perguruan tinggi swasta yang ada di kota Jambi maupun di luar daerah dan lain-lainnya.

Dahulunya desa Teluk Rendah Ilir dalam bidang pendidikan Agama baru pada tingkat Tsanawiyah, kemudian pada tahun pelajaran 1988 telah didirikan Madrasah tingkat atas atau Madrasah Aliyah Nurussa’adah Teluk Rendah Ilir.

Sampai hari ini tepatnya pada akhir tahun pelajaran 2009/2010, adalah mengikuti Ujian Negara/Negeri yang ke-36 kalinya, tetapi belum juga ada tanda-tanda untuk dinegerikan. Sarananya atau gedung punya sendiri sebanyak 6 (enam) lokal dan siswanya cukup banyak. Madrasah ini termasuk madrasah tertua dalam Kabupaten Bungo Tebo sekarang Kabupaten Tebo.

Dibidang Perkebunan

Dibawah pimpinan Lurah Usman Al. Budjang pada pertengahan tahun 1927, warga Teluk Rendah diperintah untuk membuka rimba secara serentak untuk dijadikan perkebunan getah/karet yang dibina langsung oleh Pemerintah Belanda pimpinan Counterliur Muara Tebo, bibit disediakan dan dibagi secara cuma-cuma ke penduduk. Kebun tersebut merupakan kebun wajib bagi semua penduduk, masing-masing harus membuat kebun paling kurang ½ tanah, 1 tanah dan tanah atau ukuran sekarang 1 Ha, 2 ha, dan 4 ha.

Sebelum karet tersebut menghasilkan, mata pencaharian penduduk adalah pergi ke hutan (rimbo) mencari rotan, jernang, getah jelutung, getah sundik dan mencari damar. Pada tahun 1934, kebun ini mulai disadap atau dipotong dan ramailah para sudagar/toke-toke untuk membeli getah/karet ini baik dari Jambi maupun dari luar seperti dari Kuantan, Rengat Provinsi Sumatera Tengah. Sistem pembelian melalui kupon, apabila para saudagar ingin membeli getah/karet harus dibeli kuponnya dulu dari petuani, tujuannya adalah untuk menentukan banyaknya pengeluaran getah/karet tersebut guna menetapkan pajak pemerintah. Kupon-kupon ini dapat dipergunakan saudagar dan toke-toke untuk menjual getah/karet tersebut keluar daerah Jambi atau ke Singapura, bila membawa getah keluar tidak membawa kupon tidak diizinkan membawanya. Kalau sekarang dikenal Surat LISENTIE, semenjak ini pula boleh dikatakan setiap tahunnya banyak warga Teluk Rendah pergi naik haji ke Mekkah Arab Saudi untuk bersekolah maupun mengerjakan Rukun Islam ke-5 disini.

Pada tahun 1953 getah karet ini mulai dipasarkan setiap hari Jumat dengan sistem dilelang, artinya siapa yang tinggi penawarannya itulah yang berhak mendapatkan getah/karet. Semenjak pasar ini dibuka, tidak sedikit warga diluar Teluk Rendah berdatangan untuk mencari rizki, ada yang dari Jawa, Padang, Kerinci, dan Medan.

Pertengahan tahun 1955 atau 16 April 1955 terjadilah banjir besar di daerah Jambi dengan kedalaman 7 sampai 8 meter dari tanah, sehingga warga dievakuasi ke Teluk Rendah seberang, karena tempat ini lebih tinggi dan tidak kebanjiran.

Pemasaran getah (karet) terhenti semenjak terjadinya pemberontakan PKI yang dikenal sebutan Gerakan Tiga Puluh September 1965 (GETAPU PKI) sampai sekarang tidak ada lagi pasaran getah (karet) lagi.

Pada tahun 1982 Dusun Teluk Rendah dimekarkan menjadi 3 (tiga) Desa, sejak itu pula sebutan Lurah Kepala Dusun diganti menjadi Kepala Desa, yaitu Kepala Desa Teluk Rendah Ulu, Ilir, dan Pasar. Adapun Kepala Desa Teluk Rendah Ulu adalah M. Yusuf AR., Kepala Desa Teluk Rendah Ilir adalah A. Rasyid Na’im, dan Kepala Desa Teluk Rendah Pasar adalah Abd. Hamid Usman. Semua Kepala Desa selalu memajukan desa yang dipimpinnya untuk membangun desa dan kesejahteraan masyarakat tidak terkecuali Desa Teluk Rendah Pasar. Pada pertengahan tahun 1998 mendapat sarana penerangan listrik (PLN) melalui Bapak Drs. H. Abdurrahman Sayuti Gubernur Jambi. Seterusnya pada hari minggu tanggal 21 September 1998 berdiri pula/diresmikan PASAR MINGGU, keberadaan pasar ini sungguh sangat membantu bagi warga masyarakat setempat maupun warga yang datang dari luar. Karena untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga sehari-hari sudah tersedia di pasar ini dan tidak perlu keluar lagi seperti sebelumnya (membuang ongkos) lagi. Pada tanggal 19 Mei 1998 Kepala Desa Abd. Hamid Usman berhenti dan diangkat menjadi anggota DPRD KABUPATEN BUNGO TEBO.

Dibidang Pertanian

Teluk Rendah merupakan daerah pertanian yang luas khususnya pertanian sawah (payo) dan dikenal sebutan Bumbung padi di kewidaan Muara Tebo dulunya, luas sawah (payo) mencapai 3.000 Ha yang tersebar dimana-mana seperti : sawah dibelakang Dusun, Rawabento, Lubuklimas, Cempunik, Payotulung, Gelugur, Semut gatal, Kalendang, Pulai, Pelajauh, Limaumanik, Sungai pangkat, Lebak putu, Tanah dialai, pelayangan, Tabakar, Kasai dan Lebak labi (Sawah/ Payo ini luasnya 1.500.Ha.). Sampai hari ini baru sebagian yang dapat digarap para petani, karena tali airnya belum sampai ketengahnya sedangkan DAM sudah dibangun dan diresmikan langsung pada hari Selasa tanggal 19 Mei 1968 oleh Bapak M.Abd.Manap Gubernur KD.TK I Jambi.

Pada zaman penjajah Jepang warga Teluk Rendah tetap mengerjakan sawahnya yang tidak pernah berhenti, dalam keadaan serta suasana serba sulit pada masa itu, dimana-mana terjadi kelaparan, Busung lapar (kurang makan, penyakit menular meraja lela. Teluk Rendah dibawah Pimpinan Usman Al.Bujang/lurah Kepala Dusun, warganya tetap mengerjakan sawah bahkan menjelang menuai (panen) semua warga di perintahkannya memanen tanaman muda, ubi kayu, jagung, talas dan tanaman lainnya. Pemerintah Jepang bahkan memberi bantuan bibit Jarak untuk dikebunkan, buahnya dibawa ke negaranya untuk diolah menjadi minyak. Biarpun zaman Jepang terkenal sangat kejam, sadis, sewenang-wenang. Akan tetapi berkat pimpinan yang bijaksana oleh Usman Al. Budjang tidak pernah di jumpai warga yang di siksa. Pekerja Romusha, Rodi dan Gendrongshi hanya sebagian saja yang ikut, apabila ketahuan warganya dibawa militer untuk bekerja, langsung menghadap komandan TJODANTJO minta warga tersebut dikembalikan. Atas kepemimpinanya yang bijak dan bertanggung jawab ia mendapat tanda jasa atau piagam penghargaan dari pemerintah Jepang berupa SOERAT POEDJIAN dengan nama DEPATI DOESOEN TELOEK RENDAH tertanggal, Snowa 20, SNOGATU 8, DJAMBI SUSETYO, Moera Tebo TYUZUKAIKAI ditanda tangani oleh SEIOMI (setingkat pidana).

Bidang Pergerakan Pemuda dan Masyarakat

Pada masa perang kemerdekaan (AGRESI BELANDA KE II di Indonesia) yang ingin menjajah kembali di Indonesia, para pejuang dan pemuda-pemuda ikut mengangkat senjata bersama pejuang kemerdekaan dibawah komando BKR, TKR, dan TP tidak ketinggalan warga Teluk Rendah bersama Lurah Kepala Dusun Usman Al.Bujang. Para pejuang membuat markas di sini di bawah pimpinan : 1. Letnan A. Hasyim Alamlah. 2.Letnan Aziz Larose. 3. Letnan A. Aziz Pulungan dan Inspektur Polisi A. Hutahuruk dan lainnya, selama bermarkas dari tahun 1948 s/d 1949, ribuan pasukan pejuang kemerdekaan yang menjadi tanggungjawab, seluruh lapisan masyarakat tidak ada di berkhianat seorangpun. Berkat kepemimpinan lurah kepala dusun, para pejuang merasa aman dan tidak ada keluhan dalam segala hal, semua keperluan dan kepentingan bekal berperang selalu di persiapkan semuanya. Keberhasilan ini tidak terlepas dari peran tokoh-tokoh masyarakat, alim ulama, cerdik pandai, pemuda dan lainya seperti : M. Abubakar syaifuddin, H.M.Saleh.Azhari, H.M.Agel, H.Mahiddin dan tokoh tua yang banyak berjasa dalam membangun dusun Teluk Rendah. Untuk mengenang jasa dan pengorbanan warga ini, hari Jumat tanggal 2 Agustus 1952 datang utusan Panglima TTR II Sriwiajaya Palembang pimpinan Operste. M. Nawawi, dari Jambi Rasiden Inukartapati dan opertste Abunjani dan tidak ketinggalan rombongan Bupati Merangin bersama widana Muara tebo, serta pembesar-pembesar yang di undang. Kedatangan mereka untuk menyampaikan tanda penghargaan PIAGAM TANDA JASA kepada Usman Al.Bujang beserta warganya atas bantuan dan pengorbanan selama pasukan TJINDOR MATO berada di tempat ini. Piagam ini di tanda tangan oleh Panglimanya Let.Kol Bambang Utoyo dan gubernur Sumatra Selatan Drs. M. Isa, di hadapan ribuan warga yang hadir,utusan dari palembang berjanji membuatkan Tugu kenang-kenangan Di Dusun Teluk Rendah akan tetapi sampai saat ini belum juga terwujud. Seterusnya pada tanggal 17 Agustus 1958 Usman Al.Bujang mendapat tanda jasa dari Pemerintah Pusat berupa TANDA JASA SETYA LANCANA PERANG KEMERDEKAAN PERTAMA DAN TANDA JASA SETYA LANCANA PERANG KEMERDEKAAN KEDUA, kemudian pada tanggal 25 Desember 1963 diangkat menjadi anggota veteran Republik Indonesia dengan Nomor pokok/ Induk N.V.8555/J.

Untuk mewujudkan janji yang belum ada kenyataannya, maka pada tanggal 19 Agustus 1965 Usman Al.Bujang diutus oleh Guberbur Jambi Kol.M.Yusuf Singodikane bersama operste Azis Larose untuk menghadap Presiden Ir. Soekarno dan Jenderal Abd. Haris Nasution ke Jakarta dan di pimpinan-pimpinan Angkatan Darat yang pernah bertugas zaman Revolusi di Teluk Rendah antara lain. Harun Sohar, Burlian, Zulkifli Lubis dan yang pernah bersama-sama dalam kesatuan TJINDOR MATO. Keputusan yang ditelah dibawa telah disepakati bahwa, dalam waktu secepatnya Tugu tersebut akan dibangun dan di resmikan pada hari Angkatan Perang 5 Oktober 1965. Tetapi sayang sekali sebelum hal ini terlaksana, terjadilah pemberontakan PKI ke Tanah Air dengan sebutan Gerakan 30 September 1965 (GETAPU PKI),sejak peristiwa tersebut Tugu yang di janjikan tidak pernah lagi di suarakan sampai sekarang,.

Pada Tanggal 21 Maret 1982, Bendera Merah Putih yang pernah berkibar di Markas TJINDOR MATO Teluk Rendah di ambil di rumah Usman AL.Bujang oleh pak A. Azis Pulungan dan di pajangkan di Gedung Juang (Legium Veteran Sipin Ujung Jambi). Sejak tanggal 7 November 1950 Usman AL.Bujang diangkat dan di percaya menjadi Pasirah Kepala Marga Petajin Ilir di Sungai Bengkal sampai tanggal 8 Mei 1968.

Sejak tanggal 7 November 1950 Lurah Kepala Dusun Teluk Rendah dipimpin oleh Ramli Djailani, Abubakar Bakir, M. Saidi, Moh.Saleh Dung, M.Zaini dan A.Rasyid mereka semua tidak lain adalah keponakan sepupu, putra dan keponakan dari Usman Al.Bujang. Semua Kepala Dusun tersebut terus membangun dusunnya di segala bidang, baik dibidang pemerintahan dusun, pendidikan agama maupun umum terus di tingkatkan, pasar getah (karet) setiap hari jumat tetap di pelihara dengan baik. Sebab pasar ini merupakan sumber dana (keuangan), karena dengan dana ini dapat membangun untuk kepentingan umum lainnya. Siapa saja yang menjadi Lurah Kepala Dusun tetap membangun apakah melalui swadaya masyarakat ataupun melalui bantuan pemerintah tidak pernah berhenti. Pada pertengahan tahun 1967/68 secara swadaya membangun 1(satu) unit gedung Madrasah Ibtidaiyah secara swadaya,kemudian pada tahun pelajaran 1975/76 Dusun Teluk Rendah mendapat jatah bangunan SD.INPRES sebanyak 3 (tiga) unit masing-masing terdiri 6(enam) lokal yaitu: Dusun Teluk Rendah Ulu, Dusun Teluk Rendah Ilir dan Dusun Teluk Rendah Pasar, semua bantuan tersebut berasal dari pemerintah pusat.

Semenjak tahun 1955 lalu, sudah ada persatuan pemuda ditiap-tiap tempat di Teluk Rendah. Desa Teluk Rendah Ulu mempunyai persatuan pemuda RAUDATUSSUBYAN dan HUBBUL WATHAN, Desa Teluk Rendah Ilir dengan nama NAHDATUL UMMAH dan WUSLAHTUSSUBAN dan Desa Teluk Rendah Pasar dengan nama IMARATUL INSYAF, kemudian pada Tahun 1982 di tambah didepannya kata-kata KARANG TARUNA hingga sekarang. Semua karang taruna ini berlomba-lomba meningkatkan kelompoknya masing-masing terutama di bidang sosial masyarakat, keberadaan Organisasi Pemuda sangat membantu sekali bagi kepentingan kelompoknya seperti : kematian, pengantenan, cukuran dan kepentingan sosial lainnya. Organisasi Pemuda ini tidak pernah (ada) istilah Diskriminasi dengan warga pendatang atau memandang kesukuan (Etnis), semua sama dengan logo duduk sama rendah berdiri sama tinggi atau tegak sepematang duduk sehamparan artinya tidak ada perbedaan satu sama lain, logo yang sudah dipatri dari nenek moyang maupun dari datuk-datuk pendahulu dipegang erat yakni BERSATU TEGUH BERCERAI RUNTUH.

PERIODESASI KEPEMIMPINAN DESA

Pada tahun 1898 Dusun Teluk Rendah sudah dibentuk pemerintahan dusun oleh pemerintah Belanda dengan gelar Lurah Kepala Dusun yang setiap 5 (lima) tahun dipilih oleh penduduk, aturan ini samapai sekarang tetap dipakai. Setiap Kepala Dusun yang dipilh oleh masyarakat terus membenahi diri dan membangun Dusun agar masyarakatnya hidup dengan aman, damai, dan sejahtera. Pada tanggal 17 Mei 1927 – 1950 Usman Alias Budjang diangkat menjadi Lurah Kepala Dusun dengan Gelar SINGO DILAGO, dibawah pimpinan yang baru ini mulai membenahi dusun disemua bidang. Pimpinan dibagi menjadi : 1. Kepala Dusun disebut Lurah, 2. Wakil Kepala Dusun disebut Pengulu Mudo, dan 3. Wakil Pengulu Mudo disebut Mangku (pemangku adat).

Adapun nama-nama Lurah Kepala Dusun Kepala Desa yang pernah memerintah di Desa Teluk Rendah adalah :

A . 1898 – 1916 Abd. Hamid (Orang Tua) Usman Al. Budjang

B. 1916 – 1921 M. Saleh (Abang Abd. Hamid/ Paman) Usman Al. Budjang

C. 1921 – 1924 Idris (Sepupu Abd. Hamid/ Paman) Usman Al. Budjang

D. 1924 – 1926 Mahiddin (Sepupu Abd. Hamid/ Paman) Usman Al. Budjang

E. 1926 – 1927 H. Agel (Sepupu) Usman Al. Budjang

F. 1927 – 1950 Usman Al. Budjang

G. 1950 – 1960 M. Ramli Djalani (Keponakan) Usman Al. Budjang

H. 1960 – 1966 Abubakar Bakir (Sepupu) Usman Al. Budjang

I. 1966 – 1969 M. Sadik (Sepupu) Usman Al. Budjang

J. 1969 – 1972 Mohd. Saleh Dung (Putra) Usman Al. Budjang

K. 1972 – 1977 H.M. Zaini (Keponakan) Usman Al. Budjang

L. 1977 – 1979 A. Rasid Naim (Keponakan) Usman Al. Budjang

M. 1979 – 1982 A. Riva’i Saleh (Sepupu) Usman Al. Budjang

Pada tahun 1982 masa pimpinan Lurah Kepala Dusun A.Rasid, terjadilah pemekaran Dusun menjadi 3 (tiga) dengan sebutan Kepala desa Lurah Kepala Dusun dihapus atau dihilangkan dan diganti menjadi Kepala Desa. Tiga (3) desa tersebut adalah : 1). Desa Teluk Rendah Ulu, 2). Desa Teluk Rendah Ilir, dan 3). Desa Teluk Rendah Pasar. Nama-nama tersebut diambil berdasarkan posisi dari masing-masing daerah tersebut, dimana Teluk Rendah Ulu berada di bagian Ulu dan Teluk Rendah Ilir berada di bagian Ilir sedangkan Teluk Rendah Pasar berada di seberang yang merupakan tempat pasar lelang.

Kepala Desa Teluk Rendah Ulu pada saat setelah pemekaran adalah M.Yusuf AR, Desa Teluk Rendah Ilir adalah A. Rasyid Naim, sedangkan Teluk Rendah Pasar Abd Hamid Usman. Semua Kepala Desa terus membangun desa seperti adanya sekarang.

Adapun periodesasi kepemimpinan Desa Teluk Rendah Ilir adalah :

1. 1982 – 1995 A. Rasid Naim (Keponakan) Usman Al. Budjang

2. 1995 – 2000 Yazid Bustami (Keponakan) Usman Al. Budjang

3. 2000 – 2008 Buchari Sadik (Keponakan) Usman Al.Budjang

4. 2008 – Sekarang Hapiz Yunus (Cucu) Usman Al. Budjang

Desa Teluk Rendah Ilir pada awal pembentukannya dibagi menjadi 2 Dusun yaitu :

Dusun Pulau Batu ( Daerah Tengah )
Dusun Pulau Pasir ( Daerah Ilir )

Penamaan daerah tersebut berasal dari posisi dusun tersebut apabila air sungai batanghari surut, dimana daerah bagian tengah apabila airnya surut akan timbul batu-batu yang menyerupai pulau, sedangkan daerah Ilir akan timbul pasir.

Narasumber : 1). Mohd. Saleh Dung

2). Syargawi

Penelusur Cerita : 1). Akmal, S.P.,

2). Fibrika Rahmat Basuki, S.Pd.,

3). Risa Celviani, S.H.,

Source : akmal akhmad

Dusun Tuo Tebo

2011-08-08T21:45:00.000+07:00

Nama Dusun Tuo Berkaitan Dengan Nama Empat Sungai

Menyingkap Tirai Legenda dari Desa Tuo Sumay Kecamatan Sumay

Nama Dusun Tuo Berkaitan Dengan Nama Empat Sungai

Desa Dusun Tuo Sumay bersebelahan dengan Desa Teriti yang sama-sama berada di Kecamatan Sumay. Untuk sampai ke Desa Tuo Sumay Radar Tebo harus menyeberangi sungai Batanghari melalui penyebrangan Teriti. Penyebrangan itu menghubungkan Teriti dan desa Teluk Singkawang.

Memakan waktu yang agak lama bila dibandingkan dengan menggunakan penyebrangan jembatan layaknya yang kita temui di kecamatan lain. Meskipun demikian bukanlah halangan bagi warga setempat untuk hilir mudik antar desa dalam kesehariannya.

Dusun Tuo, nama tersebut seimbang dengan suasana desa yang terlihat masih tradisional, selain banyak dijumpai rumah panggung, sebagian jalan desapun tampak masih tanah, dan diimbangi dengan aspal yang kian rusak dimakan waktu.

Menyingkap tirai sejarah desa Tuo Sumay, Radar Tebo menemui beberapa petua-petua desa. Pada penelusuran Radar Tebo kali ini, yang menjadi nara sumber ialah M Yatin pria kelahiran 1943 di Dusun Tuo Sumay. Dia ialah merupakan tokoh adat yang disegani masyarakat dan dianggap tahu banyak hal tentang desa ini.

“Sayo dapatkan cerito dari almarhum datuk Imam Fudin, beliau lahir di tanah dusun ko sekitar tahun 1890an, wafat tahun 199,” Yatin memulai menceritakan kisah legenda desa yang telah dihuninya bertahun-tahun itu kepada Radar Tebo (11/6) lalu.

Dengan hisapan dan hembusan rokok kretek Yatin terus bercerita. Dikisahkannya, asal mula desa ini disebut sebagai desa Tuo Sumay dimulai dari keberadaan empat sungai yang mengelilingi desa ini. Yaitu Sungai Blangkai di sebelah hulu desa, Sungai Silurah sebelah hilir, Sungai Cendio sebelah darat, dan Sungai Sibabaju sebelah laut.

“Nah disungai Sibabaju kolah dulu mulonyo ado tigo bedulur nan hidup layaknyo kito,” tuturnya. Tempat yang terdapat disungai Babaju tersebut dikatakan warga sebagai ‘Talang Datuk’. Ditempat ini orang dulu kerap mencari Gading Gajah, dan ketiga lelaki yang dikenal sebagai moyang didaerah ini bernama Batu Kilir, yang dimasa hidupnya dikenal sebagai seorang saudagar, kemudian Nuh, sebagai Pedagang, sertaTenggalang si tukang tambang.

Sebagai bukti dari legenda tiga tokoh tersebut, saat ini masih dapat dijumpai salah satu makamnya, yaitu makam Batu Kilir. Menurut keyakinan warga, hingga kini batu nisannya masih ada dan terus berpindah-pindah dengan sendirinya.

“Tuahnyo Batu nisan Batu Kilir tu, kalu nisannyo tesebut diundo-undo (dibawa, red) kemano-mano pastinyo bebalik pulak,” kata Yatin. Lalu bagaimana kaitan empat sungai tersebut dengan asal mula nama desa ini? Dilanjutkan Yatin, bahwa kata nenek mamak yang terdahulu, desa ini dikatakan sebagai Dusun Tuo karena keberadaan empat sungai tersebut membuat hamparan daratan sepanjang desa menjadi mengapung. Sehingga semakin dalam air sungai semakin tinggi pula desa tersebut mengapung.

“Desa ko kalu banjir besar, atau jugo aek dalam dak pernah nianlah tenggelam, seolah-olah mengapung,” ujarnya. Karena perihal tersebutlah pemukiman ini secara turun temurun disebut sebagai Dusun Tuo, dan kini secaro keseluruhan dikatakan pulal ah sebagai Desa Tuo Sumay.

Namun sayangnya disini yatin tidak bisa mengingat kapan tahun dari kisah tersebut.

Sementara itu, Firdaus yang mendamapingi Yatin juga angkat bicara, bahwa jika musim banjir atau ‘aek dalam’maka dapat dibuktikan desa ini mengapung.

Dengan berdiri ditepi Dusun Tuo yang tepatnya disebelah candi gedong jika melihat kearah desa Teluk Singkawang maka akan terlihat puncak Masjid Desa Teluk Singkawang tersebut. “Kalu hari biaso macam kodak bakal nampak, tunggu be aek dalam, pasti teliat puncak masjid diseberang sano tu,” ujarnya.

Source : http://aswkkp.blogspot.com

Sultan Thaha Syaifuddin

2011-08-08T21:28:00.000+07:00

Sultan Thaha Syaifuddin naik tahta pada tahun 1855, ia membatalkan semua perjanjian dengan Belanda yang dibuat oleh para pendahulunya termasuk ayahnya Sultan Fahruddin. Thaha Syaifuddin sadar bahwa perjanjian-perjanjian itu sangat merugikan kesultanan dan hanya menguntungkanpihak Belanda. Pembatalan perjanjian itu menyebabkan kemarahan pemerintah kolonial yang segera mengancam akan menangkap dan mengasingkan ke Batavia. Ancaman itu tidak dihiraukan oleh sultan itu dan dibalas dengan menyiagakan pasukannya.
Belanda yang berang terhadap sikap sultan itu mengirimkan pasukan yang dipimpin oleh Mayor van Rangen. Pasukan terdiri dari tiga puluh buah kapal perang ke Muara Kumpeh. Thaha Syaifuddin dengan dukungan rakyat menyambut serangan Belanda itu dengan pertempuran sengit. Benteng Kompeni di jambi diserbu dan markas pasukan kolonial di Surolangun Rawas mendapatkan serangan gencar. Serangan-serangan dari pasukan Sultan jambi itu memaksa Belanda untuk mendatangkan bantuan dari pasukannya yang ditempatkan di Aceh. Usaha itu tidak membawa hasil yang berarti karena perlawarian dari pasukan sultan terus berlangsung.

Adu Domba
Ketika Sultan Thaha Syaifuddin, karena terlibat dalam berbagai pertempuran, harus menyingkir ke luar istana, Belanda mengangkat salah seorang putera sultan yang masih berusia tiga tahun menjadi Pangeran Ratu atau Putera Mahkota. Untuk mendampingi putera mahkota yang masih muda itu diangkat dua orang wali yang memihak kepada Belanda.
Usaha untuk mengadu domba itu tidak memberikan hasil karena kerabat istana dan rakyat tetap mendukung politik yang menolak kehadiran Belanda. Belanda akhirnya menyadari bahwa usaha untuk menghidupkan kekuatan tandingan dalam istana kerajaan akan sia-sia meskipun di beberapa tempat lain membawa hasil yang menguntungkan.

Berjuang Seumur Hidup
Hanya satu jalan bagi Belanda untuk menghadapi sultan yaitu dengan berperang secara ksatria. Untuk itu, Belanda mendatangkan pasukan dari Magelang lewat Semarang dan Palembang. Untuk menumpas perlawanan dari suatu daerah, Belanda selalu mendatangkan pasukan dari daerah lain mengingat serdadu yang berkebangsaan Belanda sangat sedikit. Cara itu terbukti efektif untuk menindas perlawanan rakyat di berbagai wilayah Indonesia.
Pada tanggal 31 luli 1901 pasukan Belanda yang datang mendapatkan perlawanan sengit di Surolangun. Namun, pasukan Belanda terus mengadakan pengejaran sampai ke pedalaman. Mereka dapat menawan pasukan dan pengikut Sultan Thaha tetapi tidak berhasil menemukan pemimpinnya. Dengan berbagai tipu muslihat Belanda dapat menemukan tempat pertahanan para pejuang. Markas Sultan di Sungai Aro diserbu Belanda pada tahun 1904. Sultan lewat perjuangan sengit dapat meloloskan diri tetapi Jonang Buncit dan Berakim Panjang, dua orang panglimanya gugur.
Belanda tidak mengendorkan tekanannya pada sultan dan pasukannya. Namun demikian, Sultan Thaha Syaifuddin tidak pernah tertangkap oleh pasukan musuh. Sebagian besar hidupnya adalah perjuangan melawan Belanda sampai ia tutup usia di Muara Tebo pada tanggal 26 April 1904 dalam usia 88 tahun.
Kesimpulan Ada ahli militer yang mengatakan bahwa bila pasukan gerilya dapat bertahan lebih dari lima tahun berarti mereka didukung oleh rakyat. Sultan Thaha mampu bertahan hampir lima puluh tahun menghadapi Belanda, meskipun pada akbir hidupnya perlawanannya tidak efektif lagi. Hal itu terjadi karena dukungan seluruh rakyat dan kerabat kerajaan yang bersatu melawan penjajah.
Namun, dukungan dan semangat persatuan saja belum cukup untuk menjaga. kemerdekaanya itu tanpa peralatan tempur yang memadai. Peralatan tempur itu yang tidak dimiliki oleh Sultan Thaha Syaifuddin.

source : wikipedia

Waterboom di Tanggo Rajo

2011-08-08T17:16:00.000+07:00

MUARA TEBO-Tidak dipungkiri, taman Tanggo Rajo di pasar Muara Tebo menjadi tempat pacaran dan bermesraan yang �aman� bagi pasangan muda-mudi. Namun jika rencana Pemkab terwujud, maka pasangan muda-mudi akan

kehilangan tempat favorit.Pasalnya, Pejabat Bupati Ir H Havis Husaini M,Si berencana untuk menjadikan taman Tanggo Rajo sebagai tempat wisata arena bermain dan Waterboom.

�Memang saya punya rencana itu,� kata Havis saat ditanya soal informasi tersebut, Selasa (12/07), kemarin.

Katanya, untuk menjadikan itu, dirinya berusaha merangkul pihak ketiga yakni pengelola tempat wisata Taman Rimbo yang terletak di Kota Jambi. Sejauh ini pembicaraan dengan pihak ketiga tersebut telah dilakukan.

�Paling lambat awal bulan depan, beliau akan mengunjungi lokasi untuk melihat cocok atau tidak. Rencananya kalau setuju, pembangunannya dilakukan pihak ketiga, bukan dari dana APBD Tebo. Tak sangguplah kalau pakai dana APBD,� katanya lagi.

Dijelaskannya, rencana tersebut untuk mensingkronkan dengan rencana pembangunan pasar terpadu di kawasan jembatan Bungkal hingga pasar Tanjung Bungur. Katanya, jika rencana pembangunan pasar terpadu dapat terealisasi akan saling mendukung dengan keberadaan taman Tanggo Rajo. �Mudah-mudahan bisa terealisasi,� pungkasnya.

Source : Bungo Tebo ekspress

Tak ada Hujan Tak ada Angin Pohon ini Roboh

2011-08-08T17:06:00.000+07:00

jumat 5 agustus 2011Sore yang cerah sekitar jam 4.00 wib di pasar Beduk kabupaten Tebo Provinsi Jambi, tepatnya di kelurahan pasar tebo, area lapangan merdeka.Sebuah Pohon Tembesu dengan tinggi lebih kurang 10 meter dan diameter pohon nya lebih kurang 1,5 meteryang sudah berumur di atas lima puluh tahunan, tiba tiba tumbang tanpa sebab.Seorang Tukang Ojek yg biasa mangkal di depan jalan masuk area pasar beduk ini, terkena lecutan dahan pohon besar ini, alhasil orang tersebut lansung di bawa ke rumah sakit ( penulis ga sempat lihat orang nya, cuma lihat darah )..kerugian lain nya oleh malapetaka ini adalah, sebuah mobil panther pick up yg membawa kulkas dan mesin cuci yang baru di beli, mobil tersebut parkir tepat di bawah lokasi jatuh nya pohon .. akibat nya mobil tersebut hancur berantak kan, di bawah mobil tersebut juga ada sebuah mobil carry, mobil carry ini tidak apa - apa.Banyak yang menangis melihat kejadian ini, di tengah khusuk nya orang orang berpuasa, di tempat keramaian orang orang memilih makanan untuk berbuka puasa, malapetaka ini justru terjadi, apakah tidak ada tempat lain.hikmah di balik kejadian ini :- Tahun kemaren Lokasi Para pedagang pasar Bedug tepat di bawah lokasi tumbangnya pohon- Sedang rame rame nya cuma satu orang yg menjadi korbanBayangkan, seandai nya lokasi para pedagang masih seperti tahun kemaren ..wallahualam .. hanya tuhan yg tahu...wasalam

Photo Langka Agresi Militer Jepang Di Indonesia

2011-08-02T14:45:00.000+07:00

Kalo sebelum nya saya posting tentang agresi militer belanda, sekarang agresi nya si jepang

Silahkan Klik Gambar nya Untuk Memperbesar ...

Sumber : Album poto Fb Piri Dusing

Photo Langka Agresi Militer Belanda Di Indonesia

2011-08-02T12:37:00.000+07:00

Selamat menjalankan Ibadah Puasa agan agan sekalian,
ini ada sedikit koleksi yang rasa nya patut di bagi bagikan bwat agan2 yg lum pernah lihat, semoga bisa membangkitkan rasa nasionalisme, dan sadar bahwa kemerdekaan yg kita rasakan sekarang, di dapat dengan Nyawa Dan Darah.

Silahkan Klik Gambar nya Untuk Memperbesar ...

Koleksi Poto Ini Saya Ambil Dari Album Facebook Pri Dusing